膏方进补 中医有4大理论基础[膏方代加工][补肾膏方]

说起进补，人们天然就想到了膏方。膏方因其疗效切当、服用便利，遍及遭到年夜家的接待。最近几年来，冬令进补服用膏方，更是成为人们健康投资的首选方式。膏方在防病治病方面事实有何怪异的地方而出格遭到人们的青睐。可以如许以为，膏方分歧于市场上千人一方、万人一药的保健品，也分歧于一般的中成药。膏方是大夫准确应用中医根本理论，为大家量身定制的统筹补养与医治、高效与简洁的中药制剂。膏方配伍因人制宜，重视整体，周全斟酌体内气血阴阳的转变，表现中医辨证论治特点。是以，膏方可以合适分歧体质、分歧疾病、分歧春秋人服用。

膏方的中医理论根据

1、阴阳学说：

阴阳的本义是指日照的向背，后用以诠释天然界两种对峙和彼此消长的物资气力。阴阳被古代医家引入医学范畴，用以熟悉和切磋人体心理、病理和疾病的诊断、医治等题目。中医学以为人体的正常生命勾当是阴阳连结对峙同一的调和关系的成果。疾病产生成长则是阴阳掉调，呈现阴阳偏胜或阴阳偏衰的成果。对任何疾病，不管其病情若何复杂多变，都可以用阴阳学说加以申明。《素问·至真要年夜论》云：“谨察阴阳地点而调之，以平为期”，则揭露了调剂阴阳乃是临床防治疾病的底子法例之一。

2、精气神学说：

精、气、神三者，中医称为人身“三宝”。精有先天、后天两类，具有生殖、发展和滋养感化。气是组成人体的根基物资。神则是人的精力、意识等生命勾当的集中表示和主宰。精气神三者可分而不成离，精可化气，气可化精，精气互化，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。三者中任何一个的掉调城市影响其它两者，只有当三者协调不变时，人体才能连结健康。

3、藏象学说：

藏指藏于体内的内脏，象指表示于外的心理、病理现象。藏象包罗各个内脏实体及其心理勾当和病理转变表示于外的各类现象。它以脏腑为根本。脏腑依照心理功能特点，分为五脏、六腑和奇恒之腑。人体是一个有机的整体，脏与脏，脏与腑，腑与腑之间紧密亲密联系，它们不但在心理功能上彼此制约，彼此依存，彼此为用，并且以经络为联系通道，彼此传递各类信息，在气血津液环周于全身的环境下，构成一个很是调和和同一的整体。

4、气血津液学说：

气、血、津液，是组成人体及保持人体生命勾当的根基物资。从气、血[九种体质养生膏方]、津液的阴阳属性来分，气具有鞭策、温煦等感化[膏方养生]，属于阳；血和津液具有[膏方的价格]濡养、津润等感化，属于阴。气、血[中药膏方]、津液的天生，及其在机体内进行新陈代谢，都依靠于脏腑、经络等组织器官的[什么是膏方]心理勾当；而这些组织器官进行心理勾当，又必需依托气的鞭策、温煦，和血和津液的津润濡养。是以，不管在心理仍是病理的状态下，气血津液与脏腑、经络等组织器官之间，始终存在着相互依存的紧密亲密关系。